題名：共和流光

作者：廖宏霖等作

ISBN：978-986-91270-0-4 NT

出版項：花蓮縣壽豐鄉 : 花縣共和永續發展協會, 2014.11.

 

 

序〈以報導讓咫尺不再天涯〉 -- 須文蔚 / 國立東華大學華文文學系教授‧系主任

 

 

 

    來到東華已經第十五個年頭，校園裡還有不少同學和同事答不出來：「花蓮有幾個鄉鎮？」

 

    難度更高的問題恐怕是：「在志學村周邊的村莊有那些？」

 

    大學城作為一個地理空間，表面上發達了農村，也築起了一座無形的城池，大學裡的師生就過著桃花源般的生活，雖然有網路新聞，不至於無知於今是何世，與外人間隔，實無二致。

 

 

 

    記得剛到東華時，有一群經歷過早年校園建設的同學，偷偷給東華取了個「早蔗田」大學的稱號，遙遙呼應日本的名校「早稻田」。原因無他，學生們腳踏的土地，從明治32年（1899年）開始，在日人賀田金三郎所主持的「賀田組」運作下，很長的歲月都種植甘蔗。

 

早蔗田的形象沒能廣為傳布，周邊的共和村、吳全村與豐裡村的風土與故事，雖然近在咫尺，實則遙若天涯。當2014春天我打算在華文文學系創作組開設「報導文學創作」課程時，就決定讓全班同學出個任務，採訪共和村，用紀實書寫，讓「最遙遠的距離」就此消失。

 

正如Bazerman所說：「寫作乃是一種社會行為（social action）。」寫作必然是一種溝通性行動，是作者與讀者共享訊息、思考與理念的方法。因此在報導文學創作教學課程設計中，要求同學一起企畫編輯、蒐集資料、田野採訪、攝影記錄乃至於洽談出版等真實任務的賦予，絕對會讓每位寫手在書寫時，更有讀者意識，也更能貼近生活。記得我把這個課程計畫和黃春明老師分享時，他很精神地說：「對！就是要讓作家到生活中！」

 

於是我們一群人走近沈從文說的那本「大書」中，透過從原住民文化、日治時期糖業開發、戰後退伍軍人農墾、當代農業土地政策乃至新住民與商業進入社區等角度，立體地呈現一座小村莊，豐富與動人的故事。

 

在寫作的過程中，日本東京大學的漢學家山口守（やまぐち まもる）和我一起到共和村的經驗，最讓人難忘。他細細指出，在建築物與墓碑上出現的五三桐花紋，是豐臣秀吉的家徽，可以說明此處移民與大阪之間文化的關係。並且再三感嘆：「沒想到過去在日本當代文學中所讀到的移民村，竟然會有機會踏進，踏進日本文化影響過的歷史空間。」他作為一個無政府主義者，說出對軍國主義的厭惡，以人道的悲憫審視太平洋戰爭中，遺留在異鄉的日人墓塚。更讓我相信，共和村是一個有故事的村落。

 

我們可以從歷史材料中，窺見原住民與日人開發糖業的往事，但來不及書寫的反而是二次大戰後，共和村作為農墾區的種種辛酸血淚。感謝王新雨、王博瀛先生以及共和村的朋友們，先前進行了完善的村民口述史調查，為這本書核心的採訪寫作，打好基礎。

 

半年的課程中，我們不斷透過資料蒐集討論、採訪經驗以及書寫模式，反覆思考與辯論，歷史、經濟與社會面的事實資料。同時更反覆辯論，要如何寫出動人的故事？面對許多原本有寫小說經驗的同學，也是花了一番功夫，才能把小說筆法引進報導文學，鮮活人物個性，安排可讀性高的情節。無論如何，本書的作者群能不「文人相輕」，而是相互支援資訊，共同到田野踏查，傾聽故事，和村民成為忘年交，也帶回一則又一則傳奇與動人的故事。

 

在花蓮縣文化局的支持下，從記錄到出版，給予我們這個寫作團隊諸多支持，在此要特別的感謝。助理廖宏霖同時也擔當了本書的企畫編輯，在寫作之餘，還要協調文稿與各項審查，是本書幕後的功臣。

 

本書真正的作者，其實應當是接受採訪的共和村民，在共和村創設新興產業的朋友們，以及即將遷入「安居計畫」的師長們。你們格放出共和流光的每個畫面，我們有機會聆聽與紀錄，才成就這本有眼淚、有夢想以及有溫度的社區故事。

 

希望本書寫作是個起點，我們在蔗田裡栽種的文字，會傳唱在台灣的土地上，讓更多青年作家投身到記錄社區的行列中，透過生活，更看重文學的力道與力量。